13349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَنَا عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِينَ قَالَ : " لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا " ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ « 1 » . 13350 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي هَذِهِ فَحَمَلَهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ الْفِقْهِ فِيهِ غَيْرُ « 2 » فَقِيهٍ ، وَرُبَّ حَامِلِ الْفِقْهِ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ صَدْرُ مُسْلِمٍ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ ، وَمُنَاصَحَةُ أُولِي الْأَمْرِ ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ

--> مروزي أيضاً - فقد قال الحسيني في ترجمته : فيه نظر . وقد سلف الحديث عن علي بن إسحاق وحده برقم ( 13056 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن مصعب القرقسائي ، وقد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن عمير - وهو مولى أم الفضل - فقد روى له مسلم متابعة وابن ماجة . وأخرجه ابن ماجة ( 2917 ) ، وابن حبان ( 3932 ) من طريق الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد ، عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12897 ) . الثفنات : جمع ثَفِنَة ، وهي من البعير والناقة : الركبة ، وقيل : هو كل ما وَلِيَ الأرضَ من كل ذي أربع إذا بَرَكَ أو رَبَضَ . ( 2 ) لفظة " غير " سقطت من ( ظ 4 ) .